начало

• дзен 22.02.10 19:01

  »
  ответ для: Ainsa

  второй - украинец родом из Алма-Аты, гражданин Канады =)))
  Абсолютная противоположность мужу-еврею, надо сказать =))) И внешне и внутренне
  _______
  https://www.galya.ru...
• ainsa 22.02.10 02:34

  »
  ответ для: Mekare

  повеселила меня на ночь, классный анекдот. Завтра отвечу))
• mekare 21.02.10 23:17

  »
  ответ для: Ainsa

  в которые дни? я уже запуталась между теми и этими днями:-))
• mekare 21.02.10 23:17

  »
  ответ для: Ainsa

  Приходит клиент в публичный дом, выбирает девушку, оплачивает, уединяется. Через две минуты девушка с воплем:
  - О, ужас, ужас, ужас!!! - выбегает из комнаты и ныкается в подвале так, что фиг найдешь.
  Но деньги-то уже заплачены; в качестве неустойки ему предлагают взять любую другую на оставшееся время. Клиент охотно соглашается, берет девушку, уходят. Тут раздается душераздирающий вой, девушка вырывается из комнаты, дико кричит:
  - О, ужас, ужас, ужас!!! - и скрывается в районе угольного склада, в котором сегодня, как на грех, еще и лампочка перегорела.
  Клиент стоит в дверях, и по багровому лицу видно, что человек сейчас потребует деньги назад, а потом еще пойдет и расскажет, что в борделе “Двенадцать красоток“ ни одна из двенадцати ничего не умеет, девочки явно думают, что фотомоделями работать пришли.
  Мадам вздыхает, тренированно улыбается, и идет сама.
  Через полчаса клиент, довольный, как слон, уходит. Мадам выходит в зал, где сидят все свободные на данный момент девушки, и с интересом смотрят на нее. Причем те две, что завалили заказ - почти с благоговением.
  Мадам закуривает, томно потягивается и говорит небрежно:
  - Конечно, ужас! Но не ужас - ужас - ужас!
• ainsa 21.02.10 23:07

  »
  ответ для: Mekare

  Странно: у меня совсем baby face в те дни был. Вот буквально полгода спустя. Анекдота не знаю, но тенденция налицо, к сож.
• mekare 21.02.10 21:46

  »
  ответ для: Ainsa

  Полин, это мне напоминает анекдот про “ужас-ужас“:-)) А ты повзрослела очень в лице с тех пор:-)
• ainsa 21.02.10 21:04

  »
  ответ для: Mekare

  Вот, смотри: 2002 год((((((
• amiton 21.02.10 16:35

  »
  ответ для: Ainsa

  Да, это с дипломом отчасти было связано.
  Что касается угроз и единения народа. К сожалению, Полинкин, славянские народы даже под большой угрозой в такую общность, как, собственно, народ, очень редко собираются. Мы таких примеров в обозримом прошлом не найдем. И даже те примеры, что будут казаться абсолютно подходящими, все же будут “о другом“.
• ainsa 21.02.10 16:11

  »
  ответ для: Amiton

  Понравилось определение ритуала. Это твое?
  “Отсюда и твое ощущение о чудесности общей идеи - у славянских народов внутриэтническое притяжение значительно ниже“. Слушай, а не те же ли корни случайно у общей тенденции для (моего) народа? Склонность жалеть обиженных? Сочувствие жертве и т.д. Внутриэтническое притяжение не проявляется пока нет угрозы. Как только она появляется, народ сплочен. Так было на примитивном уровне с оранжевой революцией - это если из последних примеров. А евреи ведь всегда держат на поверхности идею угнетаемости их народа...?
  Думаю, оба вывода (а и б) имеют место. Поживем - увидим.
  Но, я смотрю, тема постепенно начинает меня увлекать. В особенностях жизни диаспор ты разбиралась в процессе второго образования?
• amiton 21.02.10 16:03

  »
  ответ для: Ainsa

  Да, про обед - это верное заключение:) Может, дело вовсе не его еврействе, а в здоровье, скажем.
  Что до связи корней и быта: и здесь ты права. Но только связь эта возникает (присутствует) вообще у всех малых народов. Это такой механизм самозащиты культуры. Если некое сакральное действие постоянно воспроизводить в быту (пускай и в утрированной форме типа обеда вовремя, наемных плакальщиц на похоронах или стрельбы в воздух на свадьбе) это позволит сохранить РИТУАЛ - капсулу с конденсированной культурой народа внутри. Это важно, чтоб не ассимилироваться.
  Вот только евреев с большой степенью условности можно назвать малым народом - их побольше 10 миллионов, кажется.
  И тут “подлинность“ твоего коллеги можно просто алгебраически померить (с условной степенью приблизительности, опять же).
  У евреев способность собираться в диаспоры (пусть и виртуальные) очень высокая по сравнению с другими народами. (Отсюда и твое ощущение о чудесности общей идеи - у славянских народов внутриэтническое притяжение значительно ниже). Те, которые стоят вне диаспоры - в сути и не евреи, т.к. утратили многие механизмы культурной самоидентификации.
  Диаспора как социальная единица живет по тем же правилам, что и малый народ. Она, в общем, и есть малый народ на этой территории. Разумеется, тогда все причуды, присущие народу, у ее представителей особенно выпукло смотрятся.
  Отсюда вывод: твой коллега-еврей, скорее всего, ортодоксален. Тогда у вас вообще возможно множество точек расхождения. В противном случае:
  а) коллега сделала ложный посыл.
  б) ты сделала ложный вывод из недостаточных данных о сути его еврейства.
• ainsa 20.02.10 18:17

  »
  ответ для: Забавушка

  Оля, мне досадно и обидно. Но близким людям дают шанс, что бы они ни вытворили. Поэтому, если ты захочешь передумать (я имею в виду не команду), дай знать.
• ainsa 20.02.10 17:57

  »
  ответ для: Забавушка

  Я В полном шоке. Оля, это демоны тебя обуяли, точно. Не имела ни на грамм ничего дурного в отношении тебя НИКОГДА! Мне очень жаль, что эго так портит отношения между людьми. По-прежнему очень хорошо к тебе отношусь, но крайне удивлена и сожалею о твоей категоричности и невнимательности.

начало